Автор: Родди Карло, основатель FEDIYAR и Eternal Clock
Личные размышления о древних календарях, об искусстве считать свои дни и о рождении Eternal Clock.
Научи нас хорошо считать наши дни
Кто-то однажды сказал: «Научи нас хорошо считать наши дни». В мире, где можно приобрести всё, кроме следующего часа, эта фраза — почти определение роскоши. Она ставит два вопроса: знать, с каких пор мы считаем, и знать, что мы делаем со своими днями. Если каждый актив — это владение, то время — то владение, которое предполагают все остальные.
Я увлечён историей, и ещё больше — историей календаря и Луны в Античности. Именно это привело меня к Жозефу Юсту Скалигеру.
Скалигер между Францией и Италией
Родившийся в Ажене в 1540 году и умерший в Лейдене в 1609-м, Скалигер француз по рождению и итальянец по происхождению со стороны отца, врача и учёного Юлия Цезаря Скалигера. Именно отец учит его латыни. Затем Жозеф изучает греческий, иврит и арабский, а потом интересуется и другими восточными языками.
Основоположник современной хронологии, он превращает астрономию в инструмент исторического сопоставления. Его труд De emendatione temporum (1583), «Об исправлении времён», сопоставляет календари древних, чтобы сблизить их различные способы датировать события.
Возраст мира по Скалигеру
В пятой книге Скалигер принимает 2 453 года от Сотворения до Исхода, затем 907 лет до взятия Иерусалима при царе Седекии, то есть «ровно» 3 360 лет. Он высказывается в пользу того, что мир начался осенью, и помещает этот первый год в собственную хронологическую шкалу — Юлианский период: Исход приходится на 3 217-й год, а первый год мира — на 764-й, то есть на 3950 год до н. э.
Исходя из этой точки отсчёта и учитывая отсутствие нулевого года, мир достигает 5 975 завершённых лет осенью 2026 года и вступает в свой 5 976-й год. Речь здесь идёт о воспроизведении исторической хронологии, основанной на древних текстах, доступных в его эпоху.
Другой ориентир его рассуждения приводит к тому же результату: Скалигер упрекает константинопольскую хронологию, помещающую Сотворение в 5509 год до н. э., в том, что она превышает принимаемые им границы на 1 559 лет. Вычитание действительно даёт: 5 509 − 1 559 = 3 950.
Применяя эту хронологию к календарю, основанному на видимости первого серпа, который я разрабатываю, мой алгоритм помещает эту смену года на 13 октября 2026 года, с Иерусалимом в качестве точки отсчёта. Эта точная дата вытекает из моей расчётной модели, параметры которой я не буду раскрывать в этой статье.
Сколько дней в лунном месяце?
Считать месяцы — значит вести поединок с небом. Лунный месяц, измеряемый от одного новолуния до следующего, длится в среднем около 29,530588 суток, то есть 29 суток, 12 часов, 44 минуты и 3 секунды. Но каждая лунация слегка отклоняется от этого среднего.
Между тем календарь считает целые дни: лунный месяц обычно насчитывает 29 или 30 дней. Во многих календарях древности вопрос решало наблюдение неба: новый месяц начинался на закате, вечером, когда впервые замечали тонкий серп Луны.
Эта разница между средней продолжительностью и наблюдаемым появлением лежит в основе моего исследования. Астрономическая фаза вычисляется; видимость серпа зависит ещё и от места и условий наблюдения.
Роскошь долголетия
Научиться хорошо считать свои дни — значит также желать иметь их больше. Долголетие стало одной из самых желанных роскошей: клиники, обследования, протоколы. Эти поиски заставляют меня смотреть и на то, что задаёт ритм нашим дням.
Я верю, что Творец вписал в природу циклы, к которым мы можем присматриваться внимательнее: смену дня и ночи, времена года, возвращение Луны. Неделя же задаёт иной ритм, не соответствуя напрямую какому-либо астрономическому циклу.
Эти ритмы побуждают иначе взглянуть на наши привычки: место отдыха, регулярность наших дней, наше отношение к свету и временам года. Они придают и иную глубину знакомому вопросу: что мы делаем с временем, которым располагаем?
Мой интерес к лунному циклу относится к историческому, астрономическому и духовному исследованию. Я не приписываю ему здесь доказанного влияния на долголетие. Но я задаюсь вопросом о том, как мы обитаем во времени: уделяем ли мы нашим дням столько же внимания, сколько благам, которые приобретаем?
Eternal Clock: исследовательский проект, от алгоритма к часам
Алгоритм, который помещает эту смену года на 13 октября, лежит в основе Eternal Clock — исследовательского проекта, цель которого — создать часы.
Сначала он стремится предсказывать видимость первого серпа Луны из Иерусалима на основе эфемерид DE440 Лаборатории реактивного движения НАСА. Место имеет значение: серп может быть виден из одного места и не виден из другого. Атмосферные условия также могут приводить к тому, что реальное наблюдение отличается от прогноза.
Почему Иерусалим?
Древний текст говорит о Сионе: «Все родились там», упоминая, в частности, Египет и Вавилон. Этот образ места, собирающего народы, питает мои размышления.
Иерусалим — священный город для иудеев, христиан и мусульман. В этих трёх традициях Луна по-разному участвует в религиозном календаре.
В древнем иудейском календаре, основанном на наблюдении, начало месяца провозглашалось по свидетельству тех, кто видел серп. Мусульмане традиционно начинают свои месяцы с наблюдения серпа, хотя сегодня некоторые авторитеты прибегают к расчёту.
Для христиан определение Пасхи также сохраняло тесную связь с лунным календарём и месяцем нисан. На протяжении веков развивались методы расчёта, чтобы установить общую дату. Пасхальное полнолуние стало таким образом календарным ориентиром, который не обязательно совпадает с моментом астрономического полнолуния.
В 1997 году экуменическая консультация, собравшаяся в Алеппо, предложила определять дату Пасхи на основе точных астрономических данных, взяв за точку отсчёта меридиан Иерусалима.
Таким образом, для моего проекта Иерусалим — это точка отсчёта одновременно географическая, историческая и духовная.
Почему часы?
Потому что высокое часовое искусство уже умеет передавать движения неба с замечательной точностью. Отображение фаз Луны — одно из его завораживающих проявлений: перевести небесное движение в механизм, который носят на запястье.
Тем не менее показать фазу Луны и предсказать видимость первого серпа — две разные функции. Вторая требует учитывать положение наблюдателя и геометрию местного неба. Именно этот вопрос питает исследовательские амбиции Eternal Clock.
Отказаться округлять слишком быстро, не довольствоваться 29,5 сутками, когда среднее равно 29,530588: для меня это выражение роскоши времени. Внимание к тому, что превосходит нас, вплоть до деталей.
Это также способ поблагодарить Великого Творца вселенной за его благодеяния: жизнь, здоровье и многое другое. Особенно вечером, когда появляется первый серп, неприметный в небе, как подмигивание Творца.
Сопровождать исследование
FEDIYAR также вносит вклад в эту амбицию: доходы от его услуг — презентации активов, фильмов Студии и иммерсивных страниц — предназначены, в частности, для финансирования исследований Eternal Clock.
Те, кто хочет напрямую поддержать проект, могут также узнать о его формах поддержки, призванных продвигать календарь и исследования вокруг будущих часов.
Узнайте об Eternal Clock и поддержите проект →
Время — единственное владение, которое не заменит ни один актив и которое не увеличит ни одно состояние. Мы можем лишь учиться обитать в нём и, если мы любопытны, считать его с точностью.
