Dez das doze pedras d\u00e3o margem a disputas de grau. Os estudiosos discutem qual verde, qual vermelho, qual variedade.<\/p>\n\n\n\n
Esta d\u00e1 margem a uma disputa entre as duas pontas do espectro.<\/p>\n\n\n\n
Siga o grego e voc\u00ea chega a um vermelho ardente. Siga o eg\u00edpcio e chega a um azul-esverdeado p\u00e1lido.<\/p>\n\n\n\n
\u05e0\u05b9\u05e4\u05b6\u05da\u05b0 \u2014 Nofekh<\/strong> \u00e9 a \u00fanica pedra do peitoral em que as duas leituras principais n\u00e3o s\u00e3o vizinhas. S\u00e3o opostas. E em vez de escolher uma e seguir adiante, este ensaio trata do desacordo em si, porque o desacordo \u00e9 o objeto mais interessante.<\/p>\n\n\n\n A Septuaginta traduz Nofekh por anthrax<\/em> \u2014 um carv\u00e3o aceso, a brasa no cora\u00e7\u00e3o do fogo. A Vulgata segue com carbunculus<\/em>, \u00abcarv\u00e3ozinho\u00bb. Ambos apontam para uma pedra de vermelho profundo, quase certamente o que hoje chamar\u00edamos de granada.<\/p>\n\n\n\n Esse \u00e9 o primeiro caminho, e \u00e9 muito trilhado. Deu o portugu\u00eas carb\u00fanculo<\/em>, que designou uma gema vermelha por s\u00e9culos antes de significar qualquer coisa m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n O segundo caminho parte do eg\u00edpcio. A palavra mfk\ua723t<\/em> \u2014 vocalizada por conven\u00e7\u00e3o mefkat<\/em> \u2014 designa o material azul-esverdeado que os eg\u00edpcios extra\u00edam no Sinai e prezavam quase acima de tudo: a turquesa, e por vezes a malaquita. V\u00e1rios estudiosos propuseram que o hebraico nofekh<\/em> seja um empr\u00e9stimo dela.<\/p>\n\n\n\n Foneticamente o caso \u00e9 respeit\u00e1vel. Historicamente \u00e9 mais do que respeit\u00e1vel: o Egito \u00e9 o lugar de onde os israelitas s\u00e3o descritos como vindos, e os empr\u00e9stimos eg\u00edpcios est\u00e3o espalhados pelo vocabul\u00e1rio do \u00caxodo.<\/p>\n\n\n\n Ezequiel acrescenta um terceiro dado sem resolver nada. Ele lista o nofekh entre as mercadorias comerciadas para Tiro, ao lado de tecidos e coral \u2014 o que nos diz que era um produto circulando por rotas conhecidas, e absolutamente nada sobre a sua cor.<\/p>\n\n\n\n Temos, portanto, uma tradi\u00e7\u00e3o grega que diz fogo e uma etimologia eg\u00edpcia que diz c\u00e9u, sem modo de concili\u00e1-las. Segundo uma tradi\u00e7\u00e3o interpretativa, a pedra \u00e9 associada a Jud\u00e1<\/strong>; como sempre, o texto b\u00edblico n\u00e3o faz nenhuma atribui\u00e7\u00e3o desse tipo, e os comentadores n\u00e3o concordam.<\/p>\n\n\n\n As duas candidatas dificilmente poderiam ser menos parecidas, e o contraste \u00e9 instrutivo.<\/p>\n\n\n\n A granada<\/strong> \u00e9 uma fam\u00edlia mais do que um mineral \u00fanico \u2014 almandina, piropo, espessartita e outros, que partilham uma estrutura cristalina e diferem na qu\u00edmica. \u00c9 dura, de 7 a 7,5, e monorrefringente, o que d\u00e1 \u00e0s pedras lapidadas uma franqueza particular: a luz entra e volta sem ser desdobrada.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 tamb\u00e9m uma das poucas gemas realmente comuns. Existe areia de granada. A granada \u00e9 usada como abrasivo industrial. Sua banalidade no mundo moderno quase apagou a seriedade com que outrora era tratada.<\/p>\n\n\n\n A turquesa<\/strong> \u00e9 o seu contr\u00e1rio em todos os aspectos. Fosfato hidratado de cobre e alum\u00ednio, \u00e9 mole \u2014 de 5 a 6 \u2014 porosa e quimicamente fr\u00e1gil. As gorduras da pele a modificam. Os cosm\u00e9ticos a mancham. A luz do sol pode esverde\u00e1-la.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a \u00fanica gema maior que envelhece visivelmente sobre quem a usa. Uma turquesa transmitida numa fam\u00edlia j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a pedra que era, e em v\u00e1rias das culturas que mais a apreciam esse deslocamento \u00e9 considerado parte do assunto, n\u00e3o um dano.<\/p>\n\n\n\n A granada vermelha teve na Antiguidade tardia um alcance extraordin\u00e1rio, e \u00e9 uma das hist\u00f3rias comerciais mais not\u00e1veis desta cole\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Por toda a Europa, entre os s\u00e9culos IV e VII aproximadamente, os ourives produziram um estilo que hoje chamamos cloisonn\u00e9: finas paredes de ouro soldadas sobre uma base, cada compartimento preenchido com uma l\u00e2mina de granada vermelha plana, forrada de folha lavrada para faz\u00ea-la arder.<\/p>\n\n\n\n A execu\u00e7\u00e3o \u00e9 extraordin\u00e1ria. A proced\u00eancia \u00e9 ainda mais.<\/p>\n\n\n\n A an\u00e1lise cient\u00edfica das granadas desses objetos \u2014 incluindo as c\u00e9lebres pe\u00e7as do sepultamento naval de Sutton Hoo, na Inglaterra \u2014 aponta para fontes na \u00cdndia e no Sri Lanka.<\/p>\n\n\n\n O que significa que num momento em que a Europa ocidental \u00e9 convencionalmente descrita como fragmentada e voltada para dentro, seus objetos mais prestigiosos eram feitos com pedra trazida do outro lado do mundo.<\/p>\n\n\n\n As joias sabiam coisas que os livros de hist\u00f3ria tiveram de alcan\u00e7ar depois.<\/p>\n\n\n\n A turquesa percorre uma geografia inteiramente diversa.<\/p>\n\n\n\n Os eg\u00edpcios a extra\u00edam no Sinai, em Serabit el-Khadim, em expedi\u00e7\u00f5es organizadas pelo Estado \u2014 n\u00e3o uma prospec\u00e7\u00e3o casual, mas uma opera\u00e7\u00e3o continuada, com estruturas permanentes, enviada esta\u00e7\u00e3o ap\u00f3s esta\u00e7\u00e3o por causa de uma pedra.<\/p>\n\n\n\n Mais a leste, os dep\u00f3sitos em torno de Nishapur, na P\u00e9rsia, produziram o material que deu \u00e0 pedra o seu nome persa, f\u012br\u016bzah<\/em>, e um lugar na arte decorativa isl\u00e2mica que ela nunca perdeu. A turquesa d\u00e1 o tom de toda uma tradi\u00e7\u00e3o visual \u2014 as c\u00fapulas e os azulejos da \u00c1sia Central leem-se como turquesa mesmo quando a qu\u00edmica do vidrado \u00e9 outra. A pedra nomeou uma cor, e a cor nomeou uma arquitetura.<\/p>\n\n\n\n A palavra portuguesa chegou por um caminho ainda diferente: turquesa<\/em> significa simplesmente \u00abturca\u00bb, porque a pedra alcan\u00e7ava a Europa pelo com\u00e9rcio turco e n\u00e3o a partir de qualquer mina turca. Uma atribui\u00e7\u00e3o errada que se mant\u00e9m h\u00e1 oitocentos anos.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 aqui que o desacordo deixa de ser um inc\u00f4modo e passa a ser o assunto.<\/p>\n\n\n\n O vermelho, nas culturas que usavam granada, era associado ao sangue, \u00e0 vida, ao fogo, ao ardor. Guerreiros eram enterrados com ela.<\/p>\n\n\n\n A turquesa, nas culturas que a usavam, era associada ao c\u00e9u, \u00e0 \u00e1gua, \u00e0 prote\u00e7\u00e3o \u2014 e especificamente \u00e0 prote\u00e7\u00e3o em tr\u00e2nsito. Era a pedra dos viajantes, presa a r\u00e9deas e arreios, levada nos caminhos.<\/p>\n\n\n\n Assim, as mesmas tr\u00eas consoantes, no mesmo vers\u00edculo, foram entendidas como a coisa mais quente da paleta e a mais fria. Ardor e prote\u00e7\u00e3o. O fogo e o horizonte.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um lembrete \u00fatil de quanta interpreta\u00e7\u00e3o est\u00e1 entre n\u00f3s e um texto antigo \u2014 e de com que facilidade a escolha \u00fanica de um tradutor se torna, tr\u00eas s\u00e9culos depois, um fato que todos repetem.<\/p>\n\n\n\n Ambas tiveram retornos recentes, por raz\u00f5es opostas.<\/p>\n\n\n\n A turquesa voltou pelo design. Os anos 1970 a levaram a s\u00e9rio \u2014 grandes caboch\u00f5es, ouro amarelo, crava\u00e7\u00f5es deliberadamente gr\u00e1ficas \u2014 e esse vocabul\u00e1rio foi revisitado repetidas vezes desde ent\u00e3o. Sua matriz, o veio escuro da rocha hospedeira deixado na pedra, passou de defeito a assinatura, tal como as inclus\u00f5es para a esmeralda.<\/p>\n\n\n\n A granada voltou pela raridade. N\u00e3o o material vermelho comum, mas o demantoide verde dos Urais russos, cujas finas fibras internas \u2014 o of\u00edcio as chama de rabos de cavalo \u2014 s\u00e3o apreciadas como marca de origem, e a espessartita laranja da Nam\u00edbia e da Nig\u00e9ria. O demantoide dispersa a luz com mais for\u00e7a que o diamante, fato que quase ningu\u00e9m fora do of\u00edcio conhece.<\/p>\n\n\n\n A fam\u00edlia que fornece o abrasivo industrial fornece tamb\u00e9m uma das pedras de cor mais procuradas do mundo. Poucos materiais cobrem essa amplitude.<\/p>\n\n\n\n Todas as outras pedras desta cole\u00e7\u00e3o t\u00eam uma hist\u00f3ria que se resolve.<\/p>\n\n\n\n Esta n\u00e3o, e \u00e9 por isso que ela \u00e9 mais \u00fatil.<\/p>\n\n\n\n Nofekh \u00e9 a demonstra\u00e7\u00e3o permanente de que as doze n\u00e3o s\u00e3o uma lista resolvida \u2014 de que em algum ponto da transmiss\u00e3o, entre um escriba hebreu e um tradutor grego trabalhando em Alexandria, foi tomada uma decis\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o podemos ver, e tudo o que veio depois a herdou.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 uma tenta\u00e7\u00e3o, ao escrever sobre objetos hist\u00f3ricos, de alisar isso: escolher a leitura mais prov\u00e1vel, enunci\u00e1-la sem rodeios e deixar que o leitor suponha o assunto encerrado. L\u00ea-se melhor. \u00c9 tamb\u00e9m o modo como o palpite de um tradutor endurece at\u00e9 virar fato.<\/p>\n\n\n\n Preferimos mostrar a costura.<\/p>\n\n\n\n A certeza \u00e9 uma coisa agrad\u00e1vel de vender e uma coisa ruim de prometer.<\/p>\n\n\n\n O que um comprador s\u00e9rio acaba aprendendo \u00e9 que a proced\u00eancia raramente \u00e9 uma linha limpa. \u00c9 uma cadeia de documentos, atribui\u00e7\u00f5es e ju\u00edzos, cada um feito por algu\u00e9m com informa\u00e7\u00e3o parcial, e a vers\u00e3o honesta sempre tem uma lacuna em algum lugar.<\/p>\n\n\n\n A vers\u00e3o desonesta n\u00e3o tem \u2014 e \u00e9 exatamente isso que deveria fazer voc\u00ea olhar duas vezes.<\/p>\n\n\n\n Nofekh est\u00e1 sem resolu\u00e7\u00e3o h\u00e1 dois mil anos, num texto lido mais de perto do que quase qualquer outro. Isso n\u00e3o \u00e9 um fracasso da erudi\u00e7\u00e3o. \u00c9 a apar\u00eancia de um registro real quando ningu\u00e9m o arrumou.<\/p>\n\n\n\n FEDIYAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n As hist\u00f3rias mais dignas de confian\u00e7a s\u00e3o as que admitem onde param.<\/em><\/p>\n\n\n\n Um relato sem lacuna costuma ter sido consertado.<\/em><\/p>\n\n\n\n Anteriormente: Bareqet \u2014 uma palavra que significa rel\u00e2mpago<\/a>.<\/em> Nota de m\u00e9todo: em toda esta cole\u00e7\u00e3o distinguimos tr\u00eas coisas \u2014 o que diz o texto antigo, o que dele fizeram as tradi\u00e7\u00f5es posteriores, e o que prop\u00f5e a mineralogia moderna. Quando uma identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 debatida, n\u00f3s o dizemos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nofekh j\u00e1 foi lida como uma granada vermelha e como uma turquesa \u2014 o fogo ou o c\u00e9u, conforme a l\u00edngua antiga que se siga. 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\n\n\n\n1. Dois caminhos a partir de uma s\u00f3 palavra<\/h2>\n\n\n\n
2. Duas mat\u00e9rias<\/h2>\n\n\n\n
3. O fogo: o caminho da granada<\/h2>\n\n\n\n
4. O c\u00e9u: o caminho da turquesa<\/h2>\n\n\n\n
5. Duas simbologias, uma s\u00f3 palavra<\/h2>\n\n\n\n
6. As duas pedras na joalheria contempor\u00e2nea<\/h2>\n\n\n\n
7. O que a torna singular<\/h2>\n\n\n\n
8. Nota FEDIYAR<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Veja tamb\u00e9m: L\u00e1pis-laz\u00fali \u2014 o azul que nunca foi uma safira<\/a> \u00b7 Leshem \u2014 a pedra que ningu\u00e9m sabe nomear<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n