A maioria dos nomes de gemas descreve uma cor, um lugar ou um propriet\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Este descreve um acontecimento.<\/p>\n\n\n\n
\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05b6\u05e7\u05b6\u05ea \u2014 Bareqet<\/strong> \u00e9 constru\u00eddo sobre a raiz b-r-q<\/em>, que em hebraico significa rel\u00e2mpago. A mesma raiz atravessa o \u00e1rabe, onde barq<\/em> \u00e9 o clar\u00e3o na nuvem de tempestade. A palavra n\u00e3o nos diz que a pedra era verde. Diz-nos que ela lan\u00e7ava luz.<\/p>\n\n\n\n Tudo o que esta entrada do peitoral tem de dif\u00edcil decorre da\u00ed.<\/p>\n\n\n\n A Septuaginta verte Bareqet por smaragdos<\/em>. A Vulgata segue com smaragdus<\/em>. Ambos s\u00e3o os antepassados da palavra moderna esmeralda<\/em>.<\/p>\n\n\n\n O que parece uma resposta limpa n\u00e3o \u00e9 uma.<\/p>\n\n\n\n Smaragdos<\/em>, em grego, n\u00e3o era o nome de um mineral. Era uma categoria \u2014 um saco onde os autores antigos punham a esmeralda, o berilo verde, a malaquita, o jaspe verde, a crisocola, o m\u00e1rmore verde e, por vezes, vidro colorido. Pl\u00ednio enumera uma d\u00fazia de esp\u00e9cies de smaragdus<\/em> e mostra-se abertamente c\u00e9tico quanto a v\u00e1rias delas.<\/p>\n\n\n\n A cadeia \u00e9, portanto, esta: uma palavra hebraica que fala de brilho, traduzida por uma palavra grega que fala de verde em geral, traduzida de novo por uma palavra moderna que designa um mineral preciso. Cada passo perdeu alguma coisa. \u00c9 o padr\u00e3o com que esta cole\u00e7\u00e3o de doze ensaios<\/a> n\u00e3o para de esbarrar.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 ainda um problema de cronologia. As minas de esmeralda que abasteciam o Mediterr\u00e2neo \u2014 no Deserto Oriental do Egito, uma zona que os romanos chamavam Mons Smaragdus<\/em> \u2014 parecem ter sido exploradas a partir do per\u00edodo ptolomaico. Para tudo o que \u00e9 anterior, a esmeralda \u00e9 um candidato dif\u00edcil, quando mais n\u00e3o seja por uma quest\u00e3o de abastecimento.<\/p>\n\n\n\n Uma palavra ac\u00e1dia aparentada, barraqtu<\/em>, designa uma pedra verde, e alguns estudiosos ligaram-na por sua vez ao s\u00e2nscrito marakata<\/em>. A pista \u00e9 sugestiva mais do que firme.<\/p>\n\n\n\n A conclus\u00e3o honesta \u00e9 estreita. Bareqet era uma pedra de um verde vivo. Qual delas, ningu\u00e9m pode dizer com seguran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Segundo uma tradi\u00e7\u00e3o interpretativa, \u00e9 associada a Levi<\/strong>, terceiro filho de Jac\u00f3. O texto b\u00edblico n\u00e3o faz nenhuma atribui\u00e7\u00e3o desse tipo; os pareamentos pertencem a coment\u00e1rios posteriores, e os comentadores n\u00e3o concordam entre si.<\/p>\n\n\n\n Se seguirmos a tradi\u00e7\u00e3o e lermos Bareqet como esmeralda, estamos diante do berilo \u2014 um silicato de ber\u00edlio e alum\u00ednio, incolor em estado puro.<\/p>\n\n\n\n A esmeralda \u00e9 o que acontece quando o cromo ou o van\u00e1dio encontram caminho dentro dessa estrutura.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 uma improbabilidade geol\u00f3gica. O ber\u00edlio concentra-se nas rochas leves da crosta superior; o cromo pertence \u00e0s rochas pesadas e profundas. Nada os destina a encontrar-se. A esmeralda existe apenas onde algum acontecimento violento for\u00e7ou duas qu\u00edmicas incompat\u00edveis a ocupar o mesmo espa\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n Esse acidente explica tamb\u00e9m o comportamento da pedra.<\/p>\n\n\n\n Ela \u00e9 dura \u2014 de 7,5 a 8 na escala de Mohs \u2014 mas n\u00e3o \u00e9 tenaz. Cresce fraturada, cheia das fissuras e dos h\u00f3spedes minerais que o of\u00edcio chama, sem constrangimento, o jardim<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Quase todas as esmeraldas do mercado receberam \u00f3leo ou resina nessas fissuras para torn\u00e1-las menos vis\u00edveis. \u00c9 corrente, \u00e9 antigo, e deve ser declarado. \u00c9 um dos poucos lugares do mundo gemol\u00f3gico em que um tratamento aceito se discute abertamente em vez de ser escondido.<\/p>\n\n\n\n O Egito veio primeiro. As lavras do Deserto Oriental, em Sikait e Zabara, davam pedras pequenas, turvas, pesadamente inclu\u00eddas \u2014 nada que satisfizesse um comprador moderno, e o bastante para abastecer um imp\u00e9rio que n\u00e3o tinha alternativa.<\/p>\n\n\n\n Depois, no s\u00e9culo XVI, os navios espanh\u00f3is come\u00e7aram a chegar do Novo Mundo com esmeraldas que faziam o material eg\u00edpcio parecer cascalho.<\/p>\n\n\n\n Os dep\u00f3sitos colombianos de Muzo e Chivor mudaram o sentido da pedra numa \u00fanica gera\u00e7\u00e3o. E a parte mais interessante do que se seguiu \u00e9 que o com\u00e9rcio n\u00e3o correu apenas para oeste.<\/p>\n\n\n\n As esmeraldas colombianas viajaram para leste \u2014 at\u00e9 a corte otomana e at\u00e9 a \u00cdndia mogol, onde foram entalhadas as grandes esmeraldas gravadas do s\u00e9culo XVII. Essas c\u00e9lebres esmeraldas mog\u00f3is inscritas s\u00e3o pedra sul-americana, trabalhada por m\u00e3os indianas, para uma corte de Agra ou de D\u00e9lhi.<\/p>\n\n\n\n Um \u00fanico objeto, tr\u00eas continentes, e nenhum deles \u00e9 o da pedra.<\/p>\n\n\n\n O verde \u00e9 a cor que reaparece com mais insist\u00eancia na cultura visual do mundo isl\u00e2mico \u2014 nos azulejos, nos tecidos, no imagin\u00e1rio dos jardins que percorre tanto a poesia quanto a arquitetura.<\/p>\n\n\n\n Vale a pena ser preciso quanto ao motivo, porque ele n\u00e3o tem nada de m\u00edstico. Numa paisagem \u00e1rida, o verde \u00e9 a cor da \u00e1gua que chegou. Todo o resto decorre desse fato.<\/p>\n\n\n\n A pr\u00f3pria esmeralda entrou nas cortes isl\u00e2micas e indianas como pedra gravada e inscrita, mais do que facetada \u2014 uma superf\u00edcie sobre a qual escrever tanto quanto uma cor para usar. Os tesouros otomano, saf\u00e1vida e mogol preferiram-na nessa forma.<\/p>\n\n\n\n O que significa que o mesmo mineral exercia dois of\u00edcios diferentes nas duas pontas da sua rota comercial: na Europa era lapidado para libertar a luz, na \u00c1sia era gravado para reter um texto.<\/p>\n\n\n\n Em v\u00e1rias culturas o verde carregou a ideia do que retorna \u2014 uma esta\u00e7\u00e3o, uma colheita, a \u00e1gua.<\/p>\n\n\n\n Mas o verde da esmeralda faz algo mais preciso, que vale a pena separar da simbologia geral da cor. \u00c9 um verde frio<\/em>, puxando para o azul, e os verdes frios leem-se como compostos, distantes, deliberados. \u00c9 por isso que a pedra se ligou \u00e0 autoridade mais do que \u00e0 natureza.<\/p>\n\n\n\n Ningu\u00e9m jamais chamou alegre a uma esmeralda.<\/p>\n\n\n\n Ao longo dos s\u00e9culos ela carregou tamb\u00e9m uma associa\u00e7\u00e3o com a vista clara e com o dizer a verdade, ainda que as tradi\u00e7\u00f5es que o afirmam divirjam quanto ao mecanismo e raciocinassem provavelmente ao contr\u00e1rio, a partir da cor de um mar calmo.<\/p>\n\n\n\n Existe na joalheria uma forma chamada lapida\u00e7\u00e3o esmeralda: um ret\u00e2ngulo de cantos cortados, uma mesa plana, longos degraus retos nas laterais.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o foi concebida para fazer a pedra cintilar. As lapida\u00e7\u00f5es em degraus devolvem menos brilho que as em brilhante, e quem trabalha com elas sabe disso.<\/p>\n\n\n\n Foi concebida para impedir que a pedra quebrasse.<\/p>\n\n\n\n Um cristal com inclus\u00f5es e propenso a fraturas \u00e9 mais vulner\u00e1vel num canto vivo, e corre mais risco durante a crava\u00e7\u00e3o, quando o joalheiro exerce press\u00e3o sobre um metal a um mil\u00edmetro de dist\u00e2ncia. Cortar os cantos elimina os pontos fracos.<\/p>\n\n\n\n Depois aconteceu algo inesperado. A forma tornou-se bela por si mesma \u2014 as longas facetas paralelas davam um aspecto sereno, arquitet\u00f4nico, que o of\u00edcio acabou por procurar tamb\u00e9m em diamantes e safiras, pedras que nunca precisaram daquela prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Um reparo estrutural virou estilo de casa. \u00c9 um dos exemplos mais limpos de como uma restri\u00e7\u00e3o de oficina se transforma em gosto.<\/p>\n\n\n\n A esmeralda \u00e9 a \u00fanica gema maior cujos defeitos fazem parte da identidade.<\/p>\n\n\n\n Todas as outras pedras de primeira linha s\u00e3o julgadas, em larga medida, sobre uma aus\u00eancia: a pureza, em sentido estrito, significa que nada \u00e9 vis\u00edvel no interior. Uma esmeralda sem defeitos \u00e9 t\u00e3o incomum que um comprador s\u00e9rio suspeitar\u00e1 que n\u00e3o \u00e9 uma esmeralda.<\/p>\n\n\n\n O of\u00edcio fez ent\u00e3o algo interessante. Em vez de tratar as inclus\u00f5es como um defeito a descontar, reformulou-as como prova \u2014 de origem, de naturalidade, da rocha exata em que a pedra cresceu. O jardim<\/em> tornou-se uma impress\u00e3o digital.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um gesto realmente incomum, e envelheceu bem. Num mercado cada vez mais inquieto quanto ao que \u00e9 natural e ao que cresceu em laborat\u00f3rio, uma pedra que carrega dentro de si a pr\u00f3pria biografia tem uma vantagem que nenhum marketing fabrica.<\/p>\n\n\n\n O nome com que come\u00e7amos n\u00e3o significa verde. Significa o clar\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O que sugere que quem escolheu estas doze pedras n\u00e3o estava catalogando cores. Escolhia comportamentos \u2014 o que a mat\u00e9ria fazia quando a luz a atingia, numa sala, sobre um corpo em movimento, a uma certa hora.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um modo de ver de joalheiro, n\u00e3o de mineralogista. Tem mais a ver com o modo como realmente escolhemos as coisas do que qualquer ficha t\u00e9cnica.<\/p>\n\n\n\n Descrevemos os objetos por aquilo de que s\u00e3o feitos. Lembramo-nos deles pelo que fizeram na luz.<\/p>\n\n\n\n FEDIYAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n Um nome pode sobreviver \u00e0 coisa a que foi dado.<\/em><\/p>\n\n\n\n O que resta costuma ser a impress\u00e3o, n\u00e3o o invent\u00e1rio.<\/em><\/p>\n\n\n\n Anteriormente: Peridoto \u2014 a pedra que leva o nome de uma busca<\/a>.<\/em> Nota de m\u00e9todo: em toda esta cole\u00e7\u00e3o distinguimos tr\u00eas coisas \u2014 o que diz o texto antigo, o que dele fizeram as tradi\u00e7\u00f5es posteriores, e o que prop\u00f5e a mineralogia moderna. Quando uma identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 debatida, n\u00f3s o dizemos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bareqet, a terceira pedra do peitoral, leva o nome de um clar\u00e3o de luz e n\u00e3o de uma cor \u2014 e a palavra grega que a traduziu designava quase qualquer gema verde.<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":8352,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2236,2237,2235],"tags":[],"class_list":["post-8473","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gemmology","category-jewellery","category-twelve-ancient-stones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8473\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Um nome que descreve a luz, n\u00e3o a cor<\/h2>\n\n\n\n
2. A mat\u00e9ria<\/h2>\n\n\n\n
3. Tr\u00eas fontes, tr\u00eas mundos<\/h2>\n\n\n\n
4. Onde as tradi\u00e7\u00f5es se encontram<\/h2>\n\n\n\n
5. O que se fez o verde dizer<\/h2>\n\n\n\n
6. A lapida\u00e7\u00e3o que foi inventada para ela<\/h2>\n\n\n\n
7. O que a torna singular<\/h2>\n\n\n\n
8. Nota FEDIYAR<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Veja tamb\u00e9m: Nofekh \u2014 a pedra sobre a qual duas tradi\u00e7\u00f5es n\u00e3o concordam<\/a> \u00b7 Ametista \u2014 a cor que era reservada<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n