{"id":8489,"date":"2026-09-20T05:14:28","date_gmt":"2026-09-20T03:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/fediyar.com\/?page_id=8489"},"modified":"2026-09-20T21:00:55","modified_gmt":"2026-09-20T19:00:55","slug":"dodici-pietre-antiche","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fediyar.com\/it\/dodici-pietre-antiche\/","title":{"rendered":"Le Dodici Pietre antiche"},"content":{"rendered":"\n

Una collezione FEDIYAR<\/h3>\n\n\n\n

Un breve passo del libro dell’Esodo descrive un pettorale cerimoniale incastonato con dodici pietre, disposte in quattro file di tre, ciascuna incisa con un nome. La descrizione \u00e8 curiosamente pratica \u2014 si legge meno come una scrittura sacra che come un’istruzione di bottega. D\u00e0 misure, materiali, un ordine di montaggio.<\/p>\n\n\n\n

E poi d\u00e0 dodici nomi che nessuno \u00e8 riuscito a tradurre con sicurezza da duemila anni.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 questo scarto il soggetto della collezione. Non il rito, non la teologia, ma le pietre stesse: di che cosa erano fatte, da dove venivano, chi le ha tagliate e commerciate, e come dodici ordinari termini da lapidario siano diventati uno degli enigmi pi\u00f9 duraturi nella storia dei materiali.<\/p>\n\n\n\n

Ogni pietra di quell’elenco \u00e8 stata reperita, trasportata, tagliata e incisa da qualcuno. Dietro ogni nome stanno una miniera, una rotta, una bottega e un mercato. Alcune di quelle rotte correvano per migliaia di chilometri. Alcune di quelle botteghe lavorano ancora.<\/p>\n\n\n\n

Le dodici<\/h2>\n\n\n\n
<\/th>Ebraico<\/th>Letta oggi come<\/th>Il saggio<\/th><\/tr><\/thead>
1<\/td>\u05d0\u05b9\u05d3\u05b6\u05dd \u2019odem<\/em><\/td>Corniola<\/td>La pietra che accetta un nome<\/a><\/td><\/tr>
2<\/td>\u05e4\u05b4\u05bc\u05d8\u05b0\u05d3\u05b8\u05d4 pi\u1e6ddah<\/em><\/td>Peridoto<\/td>La pietra che porta il nome di una ricerca<\/a><\/td><\/tr>
3<\/td>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05b6\u05e7\u05b6\u05ea b\u0101reqet<\/em><\/td>Una pietra verde<\/td>Una parola che significa lampo<\/a><\/td><\/tr>
4<\/td>\u05e0\u05b9\u05e4\u05b6\u05da\u05b0 nofekh<\/em><\/td>Granato \u2014 o turchese<\/td>La pietra su cui due tradizioni non concordano<\/a><\/td><\/tr>
5<\/td>\u05e1\u05b7\u05e4\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8 sappir<\/em><\/td>Lapislazzuli<\/td>L’azzurro che non fu mai uno zaffiro<\/a><\/td><\/tr>
6<\/td>\u05d9\u05b8\u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05dd yahalom<\/em><\/td>Contestata<\/td>La pietra che prende nome da un colpo<\/a><\/td><\/tr>
7<\/td>\u05dc\u05b6\u05e9\u05b6\u05c1\u05dd leshem<\/em><\/td>Ignota<\/td>La pietra che nessuno sa nominare<\/a><\/td><\/tr>
8<\/td>\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05d5\u05b9 shevo<\/em><\/td>Agata<\/td>Mai due uguali<\/a><\/td><\/tr>
9<\/td>\u05d0\u05b7\u05d7\u05b0\u05dc\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u2019a\u1e25lamah<\/em><\/td>Ametista<\/td>Il colore che era riservato<\/a><\/td><\/tr>
10<\/td>\u05ea\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05e9\u05c1 tar\u0161i\u0161<\/em><\/td>Una pietra dorata<\/td>Chiamata come un porto al bordo della carta<\/a><\/td><\/tr>
11<\/td>\u05e9\u05b9\u05c1\u05d4\u05b7\u05dd \u0161oham<\/em><\/td>Contestata<\/td>La pietra scelta perch\u00e9 vi si scrivesse sopra<\/a><\/td><\/tr>
12<\/td>\u05d9\u05b8\u05e9\u05b0\u05c1\u05e4\u05b5\u05d4 ya\u0161feh<\/em><\/td>Diaspro \u2014 di un certo tipo<\/td>Una parola, due pietre diverse<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\"Dodici
Le stesse dodici pietre cos\u00ec come le nomina la tradizione ricevuta \u2014 corniola, topazio, smeraldo, granato, zaffiro, diamante, opale, turchese, cristallo di rocca, acquamarina, onice, diaspro. \u00c8 l’elenco che la maggior parte delle fonti moderne ripete. Diverse sue identificazioni sono medievali piuttosto che antiche, e i saggi che seguono dicono quali, e su quali prove.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Perch\u00e9 i nomi sono incerti<\/h2>\n\n\n\n

Le lingue antiche non classificavano le pietre come fa la mineralogia moderna. Un nome di gemma greco o accadico descriveva di solito a che cosa una pietra somigliava<\/em> \u2014 il colore, la lucentezza, il modo in cui prendeva la luce \u2014 pi\u00f9 che di che cosa fosse fatta. Minerali diversi potevano condividere un nome. Un minerale poteva portarne parecchi.<\/p>\n\n\n\n

Quel che sappiamo del significato di queste dodici parole viene soprattutto dalle traduzioni, e le traduzioni non concordano.<\/p>\n\n\n\n

La Settanta greca, allestita ad Alessandria nel III o II secolo a.C., d\u00e0 una serie di equivalenze. La Vulgata latina di Girolamo, sei secoli pi\u00f9 tardi, ne d\u00e0 un’altra che non coincide del tutto. Flavio Giuseppe, che scrive nel I secolo d.C. e poteva presumibilmente interrogare chi avesse visto oggetti simili, produce l’elenco due volte \u2014 e le sue due versioni differiscono l’una dall’altra oltre che dalla Settanta.<\/p>\n\n\n\n

La ricerca moderna aggiunge un vincolo ulteriore, e utile: qualunque cosa fossero queste pietre, dovevano esistere davvero nella regione a quell’epoca, e dovevano essere incidibili<\/strong>. Il testo \u00e8 esplicito: ogni pietra era incisa con un nome, come si incide un sigillo. Quella sola esigenza esclude parecchie delle identificazioni che la tradizione posteriore ha compiuto con sicurezza \u2014 il diamante in primo luogo, che non si poteva lavorare con gli strumenti disponibili, e lo zaffiro corindone, che non era una gemma incisa del Vicino Oriente antico.<\/p>\n\n\n\n

La posizione onesta \u00e8 dunque graduata. Alcune identificazioni sono quasi sicure. Diverse sono plausibili ma contestate. Almeno una \u00e8 davvero ignota, e lo \u00e8 dall’antichit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Come \u00e8 scritta questa collezione<\/h2>\n\n\n\n

Tre cose vengono tenute distinte dall’inizio alla fine, e diciamo quale \u00e8 quale:<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che dice il testo antico.<\/strong> L’Esodo elenca dodici pietre e dodici nomi. Non dice quale pietra portasse quale nome \u2014 quel dettaglio \u00e8 semplicemente assente. Ogni abbinamento pietra-nome in cui vi siate imbattuti viene da commenti posteriori, e i commentatori non concordano tra loro. Quando menzioniamo una simile tradizione, la segnaliamo come tale.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che ne hanno fatto le tradizioni successive.<\/strong> I commenti ebraici, cristiani e islamici hanno costruito su questo passo per secoli, e parecchie di queste pietre conducono una vita parallela nella cultura materiale persiana, mesopotamica ed egizia, che non deve nulla al testo biblico. Quella vita \u00e8 spesso la met\u00e0 pi\u00f9 interessante della storia.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che oggi propone la mineralogia.<\/strong> Quando un’identificazione \u00e8 dibattuta, esponiamo il dibattito invece di scegliere un vincitore e andare oltre.<\/p>\n\n\n\n

Il risultato non \u00e8 un lavoro di erudizione \u2014 \u00e8 una raccolta di saggi per chi tiene agli oggetti. Ma \u00e8 scritto in modo che nulla, se lo leggesse uno specialista, vi farebbe arrossire.<\/p>\n\n\n\n

Cominciate dalla corniola<\/a>, l’unica pietra dell’elenco il cui nome significa ancora esattamente ci\u00f2 che dice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dodici pietre nominate nel libro dell’Esodo, e ci\u00f2 che quattromila anni di commercio, artigianato e traduzione ne hanno fatto. Una collezione editoriale FEDIYAR.<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":8436,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-8489","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8489\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}