Pendant la majeure partie de l\u2019histoire \u00e9crite, l\u2019am\u00e9thyste fut une pierre pr\u00e9cieuse. Elle figurait aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00e9meraude, du rubis et du saphir, dans la courte liste des mati\u00e8res qu\u2019un joaillier s\u00e9rieux consid\u00e9rait avec le plus grand respect.<\/p>\n\n\n\n
Puis, au XIXe si\u00e8cle, elle cessa de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n
Rien dans la pierre n\u2019avait chang\u00e9. Aucun nouveau traitement ne l\u2019avait d\u00e9valoris\u00e9e, aucune mode ne s\u2019\u00e9tait retourn\u00e9e contre elle. Ce qui se produisit fut g\u00e9ologique : d\u2019importants gisements furent d\u00e9couverts en Am\u00e9rique du Sud et, en l\u2019espace d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, l\u2019offre d\u2019am\u00e9thyste passa de limit\u00e9e \u00e0 pratiquement illimit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Cet essai porte sur ce basculement, car il constitue, dans cette collection<\/a>, le cas le plus clair d\u2019une valeur d\u00e9termin\u00e9e par les circonstances plut\u00f4t que par le mat\u00e9riau.<\/p>\n\n\n\n La Septante donne amethystos<\/em>. La Vulgate reprend amethystus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Le grec se lit a-methystos<\/em> \u2014 \u00ab non ivre \u00bb \u2014 et la croyance associ\u00e9e voulait que la pierre prot\u00e8ge son propri\u00e9taire de l\u2019ivresse. On en taillait des coupes. Les convives romains la portaient sur eux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019explication probable est prosa\u00efque, mais assez ing\u00e9nieuse : la pierre poss\u00e8de la couleur du vin dilu\u00e9. Un r\u00e9cipient d\u2019am\u00e9thyste donne \u00e0 l\u2019eau l\u2019apparence du vin et au vin celle de l\u2019eau; un invit\u00e9 pouvait ainsi sembler suivre le rythme de la table sans r\u00e9ellement le faire. L\u2019\u00e9tymologie a tr\u00e8s bien pu na\u00eetre de cette ruse pratique plut\u00f4t que la pr\u00e9c\u00e9der.<\/p>\n\n\n\n L\u2019h\u00e9breu \u05d0\u05b7\u05d7\u05b0\u05dc\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u2014 Achlamah<\/strong> est moins clair. Une proposition fr\u00e9quente le rattache \u00e0 la racine \u1e25-l-m<\/em>, r\u00eaver, ce qui offrirait une lecture s\u00e9duisante \u2014 une pierre des r\u00eaves \u2014 mais rel\u00e8ve presque certainement de l\u2019\u00e9tymologie populaire plut\u00f4t que d\u2019une v\u00e9ritable d\u00e9rivation. D\u2019autres ont sugg\u00e9r\u00e9 des origines \u00e9gyptiennes. Rien n\u2019est \u00e9tabli.<\/p>\n\n\n\n L\u2019identification \u00e0 l\u2019am\u00e9thyste elle-m\u00eame est toutefois raisonnablement solide. Les versions s\u2019accordent, la couleur est distinctive et la disponibilit\u00e9 de la pierre est attest\u00e9e : les \u00c9gyptiens l\u2019exploitaient au Wadi el-Hudi, dans le d\u00e9sert Oriental, au cours d\u2019exp\u00e9ditions organis\u00e9es d\u00e8s le Moyen Empire.<\/p>\n\n\n\n Dans une tradition interpr\u00e9tative, la pierre est associ\u00e9e \u00e0 Gad<\/strong>. Le texte biblique n\u2019\u00e9tablit pas cette attribution, et les commentateurs ne s\u2019accordent pas.<\/p>\n\n\n\n L\u2019am\u00e9thyste est du quartz. Chimiquement, elle est constitu\u00e9e du m\u00eame dioxyde de silicium que le sable d\u2019une plage ou le cristal de roche d\u2019un lustre.<\/p>\n\n\n\n Sa couleur r\u00e9sulte d\u2019un m\u00e9canisme inhabituel : des traces de fer int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 sa structure, puis transform\u00e9es par l\u2019irradiation naturelle de la roche environnante au fil des temps g\u00e9ologiques. Le fer seul ne produit rien. L\u2019irradiation seule ne produit rien. La couleur exige les deux, dans cet ordre.<\/p>\n\n\n\n La chaleur inverse le ph\u00e9nom\u00e8ne. Lorsqu\u2019une grande partie des am\u00e9thystes est suffisamment chauff\u00e9e, le violet vire au jaune orang\u00e9 \u2014 autrement dit, la pierre devient de la citrine. L\u2019immense majorit\u00e9 de la citrine commercialis\u00e9e est de l\u2019am\u00e9thyste chauff\u00e9e, et cela depuis longtemps.<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019un m\u00eame mat\u00e9riau devienne une autre pierre par le simple recours \u00e0 un four m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019y arr\u00eate. Deux gemmes portant des noms, des symboliques et des prix diff\u00e9rents sont le m\u00eame cristal soumis \u00e0 des temp\u00e9ratures diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n L\u2019am\u00e9thyste atteint 7 sur l\u2019\u00e9chelle de Mohs, ce qui la rend assez r\u00e9sistante pour \u00eatre port\u00e9e quotidiennement. Elle pr\u00e9sente souvent un zonage de couleur \u2014 le violet se concentrant en bandes ou \u00e0 la pointe du cristal. Bien la tailler consiste donc \u00e0 orienter la pierre afin que sa couleur paraisse uniforme lorsqu\u2019on l\u2019observe du dessus.<\/p>\n\n\n\n Pour comprendre ce que signifiait l\u2019am\u00e9thyste, il faut comprendre ce que co\u00fbtait le pourpre.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019Antiquit\u00e9, le pourpre provenait de mollusques marins trait\u00e9s en quantit\u00e9s immenses \u2014 des milliers d\u2019animaux pour une faible quantit\u00e9 de teinture \u2014 dans des ateliers c\u00f4tiers dont l\u2019odeur \u00e9tait l\u00e9gendaire. L\u2019\u00e9toffe obtenue valait plus que son poids en m\u00e9tal pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n Rome r\u00e9glementait ceux qui avaient le droit de la porter. Byzance alla plus loin en r\u00e9servant les nuances les plus profondes \u00e0 la maison imp\u00e9riale; l\u2019enfant d\u2019un empereur n\u00e9 pendant son r\u00e8gne \u00e9tait dit \u00ab n\u00e9 dans la pourpre \u00bb, expression qui conserve encore son sens originel.<\/p>\n\n\n\n Le pourpre n\u2019\u00e9tait donc pas simplement une couleur appr\u00e9ci\u00e9e. C\u2019\u00e9tait une substance contr\u00f4l\u00e9e, limit\u00e9e par la loi et reconnaissable \u00e0 distance.<\/p>\n\n\n\n L\u2019am\u00e9thyste en \u00e9tait la forme min\u00e9rale. Un fragment dur, permanent et portable de l\u2019unique couleur que l\u2019argent seul ne suffisait pas toujours \u00e0 obtenir.<\/p>\n\n\n\n Sa longue association avec l\u2019\u00c9glise dans l\u2019Europe m\u00e9di\u00e9vale \u2014 l\u2019anneau \u00e9piscopal, la pierre des pr\u00e9lats \u2014 rel\u00e8ve de la m\u00eame logique. Le pourpre fut d\u2019abord la couleur du rang avant d\u2019\u00eatre celle de quoi que ce soit d\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de la M\u00e9diterran\u00e9e, l\u2019am\u00e9thyste circulait parmi les pierres classiques des traditions lapidaires persanes et indiennes, bien qu\u2019elle y occup\u00e2t rarement la place \u00e9minente qui fut la sienne en Europe. Son statut dans chaque culture d\u00e9pendait presque enti\u00e8rement de la signification accord\u00e9e au pourpre.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019id\u00e9e essentielle \u00e0 retenir. Le prestige de l\u2019am\u00e9thyste ne tenait jamais v\u00e9ritablement \u00e0 la pierre. Il suivait le statut local de sa couleur, lequel d\u00e9pendait \u00e0 son tour de la difficult\u00e9 \u00e0 produire cette couleur dans les textiles.<\/p>\n\n\n\n L\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00e9toffe pourpre \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e, la pierre pourpre \u00e9tait pr\u00e9cieuse. L\u00e0 o\u00f9 elle ne l\u2019\u00e9tait pas, la pierre \u00e9tait simplement agr\u00e9able.<\/p>\n\n\n\n Peu de mat\u00e9riaux montrent aussi clairement que la signification d\u2019une gemme est emprunt\u00e9e au monde qui l\u2019entoure.<\/p>\n\n\n\n Le pourpre se situe entre le rouge et le bleu, et sa symbolique a g\u00e9n\u00e9ralement emprunt\u00e9 aux deux \u2014 la chaleur et l\u2019urgence du premier, la profondeur et la distance du second.<\/p>\n\n\n\n Les cultures qui ont \u00e9crit \u00e0 son sujet font volontiers appel au vocabulaire de l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire : le cr\u00e9puscule plut\u00f4t que le jour ou la nuit, le moment de transition, l\u2019heure de la r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n Dans les traditions europ\u00e9ennes, il fut associ\u00e9 \u00e0 la contemplation et \u00e0 la retenue, en partie par son usage eccl\u00e9siastique et en partie par l\u2019ancienne id\u00e9e grecque de sobri\u00e9t\u00e9 face au vin.<\/p>\n\n\n\n Ce que l\u2019on peut affirmer sans controverse, c\u2019est que le pourpre est la couleur la plus rare du monde naturel \u00e0 quelque \u00e9chelle que ce soit. Les fleurs violettes sont peu nombreuses compar\u00e9es aux jaunes, les animaux violets sont presque inexistants et aucun paysage n\u2019est violet. Un min\u00e9ral capable de produire cette couleur de fa\u00e7on fiable accomplissait ce que le monde alentour ne faisait presque jamais.<\/p>\n\n\n\n Les gisements d\u00e9couverts au Br\u00e9sil et en Uruguay au XIXe si\u00e8cle n\u2019\u00e9taient pas simplement une nouvelle source. Ils appartenaient \u00e0 une tout autre \u00e9chelle \u2014 des g\u00e9odes \u00e0 la tonne, des cavit\u00e9s assez vastes pour qu\u2019une personne puisse s\u2019y tenir debout, et une mati\u00e8re de belle couleur dans des quantit\u00e9s qu\u2019aucun march\u00e9 europ\u00e9en n\u2019avait jamais envisag\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Le prix s\u2019effondra. Dans le vocabulaire du commerce, l\u2019am\u00e9thyste passa de pr\u00e9cieuse \u00e0 semi-pr\u00e9cieuse, et elle y est rest\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Ce qui n\u2019a pas chang\u00e9 est la partie la plus int\u00e9ressante.<\/p>\n\n\n\n Une am\u00e9thyste fine \u2014 profonde, uniforme, l\u00e9g\u00e8rement teint\u00e9e de rouge, cette mati\u00e8re que le commerce qualifiait autrefois de \u00ab sib\u00e9rienne \u00bb d\u2019apr\u00e8s sa meilleure provenance \u2014 demeure rare, difficile \u00e0 trouver en grandes dimensions et toujours aussi belle. Ce qui disparut ne fut pas la qualit\u00e9, mais la certitude que toute personne portant du violet avait pay\u00e9 cher pour l\u2019obtenir.<\/p>\n\n\n\n La pierre perdit sa fonction de signal, et le march\u00e9 valorisait le signal, non la pierre.<\/p>\n\n\n\n Tous les autres essais de cette collection soutiennent, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, que la valeur d\u2019un mat\u00e9riau poss\u00e8de des raisons \u2014 son origine, sa difficult\u00e9, le savoir-faire, la singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019am\u00e9thyste est le contre-exemple, et une collection qui n\u2019en comporterait aucun rel\u00e8verait de la propagande.<\/p>\n\n\n\n Voici une pierre dont la beaut\u00e9, la durabilit\u00e9 et l\u2019histoire sont demeur\u00e9es absolument intactes, mais dont le statut s\u2019est effondr\u00e9 pour des raisons qui n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec elles. La raret\u00e9 accomplissait tout le travail. Lorsqu\u2019elle disparut, le reste ne suffit pas \u00e0 maintenir la position.<\/p>\n\n\n\n Ce constat n\u2019est confortable pour personne dans le commerce des choses rares. Il est pourtant vrai, et mieux vaut le comprendre que l\u2019\u00e9viter.<\/p>\n\n\n\n La question utile que nous laisse l\u2019am\u00e9thyste est la suivante : si le prix d\u2019une chose \u00e9tait divis\u00e9 par deux demain, sans que rien dans l\u2019objet lui-m\u00eame n\u2019ait chang\u00e9, la d\u00e9sireriez-vous encore ?<\/p>\n\n\n\n Pour beaucoup de choses, la r\u00e9ponse honn\u00eate est non \u2014 et il n\u2019y a aucune honte \u00e0 cela. Une partie de ce que les gens ach\u00e8tent est la lisibilit\u00e9, le fait que les autres reconna\u00eetront ce qu\u2019ils regardent. C\u2019est une motivation ancienne et parfaitement humaine.<\/p>\n\n\n\n Mais il est utile de savoir laquelle de ces deux choses nous faisons. Un objet d\u00e9sir\u00e9 pour lui-m\u00eame survit \u00e0 l\u2019effondrement de son march\u00e9. Un objet d\u00e9sir\u00e9 pour ce qu\u2019il signalait n\u2019y survit pas.<\/p>\n\n\n\n L\u2019am\u00e9thyste est exactement aussi belle qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait en 1750. Seuls les applaudissements se sont tus.<\/p>\n\n\n\n FEDIYAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n Demandez-vous ce que vous voudriez encore si personne ne pouvait en conna\u00eetre le prix.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette r\u00e9ponse est la part de l\u2019objet qui vous appartient.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9c\u00e9demment : Agate \u2014 il n\u2019en existe pas deux identiques<\/a>.<\/em> Note m\u00e9thodologique : tout au long de cette collection, nous distinguons trois \u00e9l\u00e9ments \u2014 ce que le texte ancien affirme r\u00e9ellement, ce que les traditions ult\u00e9rieures en ont fait et ce que propose la min\u00e9ralogie moderne. Lorsqu\u2019une identification est d\u00e9battue, nous le pr\u00e9cisons.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme aussi pr\u00e9cieuse que le rubis ou l\u2019\u00e9meraude, l\u2019am\u00e9thyste perdit son statut apr\u00e8s la d\u00e9couverte d\u2019immenses gisements en Am\u00e9rique du Sud.<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":8287,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2249,2250,2248],"tags":[],"class_list":["post-8453","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gemmologie","category-joaillerie","category-les-douze-pierres-anciennes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8453\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Le nom et l\u2019ivresse<\/h2>\n\n\n\n
2. Le mat\u00e9riau<\/h2>\n\n\n\n
3. Le pourpre avant la chimie<\/h2>\n\n\n\n
4. L\u00e0 o\u00f9 les traditions se rencontrent<\/h2>\n\n\n\n
5. Ce que le pourpre a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 d\u2019exprimer<\/h2>\n\n\n\n
6. Ce que le Br\u00e9sil a chang\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
7. Ce qui rend l\u2019am\u00e9thyste distinctive<\/h2>\n\n\n\n
8. Note FEDIYAR<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\u00c0 d\u00e9couvrir \u00e9galement : Bareqet \u2014 un mot qui signifie \u00e9clair<\/a> \u00b7 Tarshish \u2014 nomm\u00e9e d\u2019apr\u00e8s un port aux confins de la carte<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n