{"id":8655,"date":"2026-10-16T16:35:17","date_gmt":"2026-10-16T14:35:17","guid":{"rendered":"https:\/\/fediyar.com\/?p=8655"},"modified":"2026-10-16T16:35:30","modified_gmt":"2026-10-16T14:35:30","slug":"el-lujo-del-tiempo-scaliger-eternal-clock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fediyar.com\/es\/el-lujo-del-tiempo-scaliger-eternal-clock\/","title":{"rendered":"El lujo del tiempo: de Scaliger a un reloj vuelto hacia la Luna"},"content":{"rendered":"\n

Por Roddy Carlo, fundador de FEDIYAR y de Eternal Clock<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una reflexi\u00f3n personal sobre los calendarios antiguos, el arte de contar los d\u00edas y el nacimiento de Eternal Clock.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ens\u00e9\u00f1anos a contar bien nuestros d\u00edas<\/h2>\n\n\n\n

Alguien dijo un d\u00eda: \u00abEns\u00e9\u00f1anos a contar bien nuestros d\u00edas.\u00bb En un mundo donde se puede adquirir todo salvo la hora siguiente, esta frase es casi una definici\u00f3n del lujo. Invita a dos preguntas: saber desde cu\u00e1ndo se cuenta y saber qu\u00e9 se hace con los propios d\u00edas. Si cada activo es un dominio, el tiempo es el que todos los dem\u00e1s suponen.<\/p>\n\n\n\n

Soy un apasionado de la historia, y m\u00e1s a\u00fan de la del calendario y la Luna en la Antig\u00fcedad. Eso es lo que me condujo a Joseph Juste Scaliger.<\/p>\n\n\n\n

Scaliger, entre Francia e Italia<\/h2>\n\n\n\n

Nacido en Agen en 1540 y fallecido en Leiden en 1609, Scaliger es franc\u00e9s de nacimiento y de origen italiano por su padre, el m\u00e9dico y erudito Julio C\u00e9sar Scaliger. Fue este padre quien le ense\u00f1\u00f3 el lat\u00edn. Joseph estudi\u00f3 despu\u00e9s el griego, el hebreo y el \u00e1rabe, y se interes\u00f3 luego por otras lenguas orientales.<\/p>\n\n\n\n

Figura fundadora de la cronolog\u00eda moderna, convirti\u00f3 la astronom\u00eda en un instrumento de comparaci\u00f3n hist\u00f3rica. Su De emendatione temporum<\/em> (1583), \u00abDe la correcci\u00f3n de los tiempos\u00bb, confronta los calendarios de los Antiguos para aproximar sus distintas maneras de fechar los acontecimientos.<\/p>\n\n\n\n

La edad del mundo seg\u00fan Scaliger<\/h2>\n\n\n\n

En el libro V, Scaliger sit\u00faa 2 453 a\u00f1os desde la Creaci\u00f3n hasta el \u00c9xodo, y luego 907 a\u00f1os hasta la toma de Jerusal\u00e9n bajo el rey Sedequ\u00edas, es decir, 3 360 a\u00f1os \u00abprecisamente\u00bb. Se pronuncia a favor de un comienzo del mundo en oto\u00f1o y sit\u00faa ese primer a\u00f1o en su propia escala cronol\u00f3gica, el per\u00edodo juliano: el \u00c9xodo cae en el a\u00f1o 3 217 y el primer a\u00f1o del mundo en el a\u00f1o 764, es decir, el 3950 a. C.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan este punto de partida, y teniendo en cuenta la ausencia del a\u00f1o cero, el mundo alcanza 5 975 a\u00f1os cumplidos en el oto\u00f1o de 2026<\/strong> y entra en su 5 976.\u00ba a\u00f1o<\/strong>. Se trata aqu\u00ed de restituir una cronolog\u00eda hist\u00f3rica basada en los textos antiguos disponibles en su \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Otro punto de referencia de su razonamiento conduce al mismo resultado: Scaliger reprocha a la cronolog\u00eda de Constantinopla, que sit\u00faa la Creaci\u00f3n en el 5509 a. C., superar en 1 559 a\u00f1os los l\u00edmites que \u00e9l sostiene. La resta da, en efecto: 5 509 \u2212 1 559 = 3 950.<\/p>\n\n\n\n

Aplicando esta cronolog\u00eda al calendario basado en la visibilidad de la primera luna creciente que estoy desarrollando, mi algoritmo sit\u00faa este cambio de a\u00f1o el 13 de octubre de 2026<\/strong>, con Jerusal\u00e9n como referencia. Esta fecha precisa se debe a mi modelo de c\u00e1lculo, cuyos par\u00e1metros no desarrollar\u00e9 en este art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos d\u00edas tiene un mes lunar?<\/h2>\n\n\n\n

Contar los meses es un duelo con el cielo. El mes lunar, medido de una luna nueva a la siguiente, dura por t\u00e9rmino medio unos 29,530588 d\u00edas<\/strong>, es decir, 29 d\u00edas, 12 horas, 44 minutos y 3 segundos. Pero cada lunaci\u00f3n se aparta ligeramente de ese promedio.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, un calendario cuenta d\u00edas enteros: un mes lunar tiene por lo general 29 o 30 d\u00edas. En varios calendarios de la Antig\u00fcedad, la observaci\u00f3n del cielo permit\u00eda decidir: el nuevo mes comenzaba al ponerse el sol, la tarde en que se divisaba la primera fina luna creciente.<\/p>\n\n\n\n

Esta diferencia entre una duraci\u00f3n media y una aparici\u00f3n observable est\u00e1 en el centro de mi investigaci\u00f3n. Una fase astron\u00f3mica se calcula; la visibilidad de una luna creciente depende tambi\u00e9n del lugar y de las condiciones de observaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El lujo de la longevidad<\/h2>\n\n\n\n

Aprender a contar bien los d\u00edas es tambi\u00e9n desear tener m\u00e1s. La longevidad se ha convertido en uno de los lujos m\u00e1s codiciados: cl\u00ednicas, chequeos, protocolos. Esta b\u00fasqueda me lleva a mirar tambi\u00e9n lo que marca el ritmo de nuestras jornadas.<\/p>\n\n\n\n

Creo que el Creador inscribi\u00f3 en la naturaleza ciclos a los que podemos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n: la alternancia del d\u00eda y la noche, las estaciones, el retorno de la Luna. La semana, por su parte, organiza otro ritmo, sin corresponder directamente a un ciclo astron\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

Estos ritmos invitan a mirar de otro modo nuestros h\u00e1bitos: el lugar del descanso, la regularidad de nuestras jornadas, nuestra relaci\u00f3n con la luz y con las estaciones. Tambi\u00e9n dan otra profundidad a una pregunta familiar: \u00bfqu\u00e9 hacemos con el tiempo del que disponemos?<\/p>\n\n\n\n

Mi inter\u00e9s por el ciclo lunar forma parte de una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, astron\u00f3mica y espiritual. No le atribuyo aqu\u00ed un efecto demostrado sobre la longevidad. Pero me interrogo sobre nuestra manera de habitar el tiempo: \u00bfdedicamos tanta atenci\u00f3n a nuestros d\u00edas como a los bienes que adquirimos?<\/p>\n\n\n\n

Eternal Clock: un proyecto de investigaci\u00f3n, del algoritmo al reloj<\/h2>\n\n\n\n

El algoritmo que sit\u00faa este cambio de a\u00f1o el 13 de octubre est\u00e1 en el coraz\u00f3n de Eternal Clock<\/strong>, un proyecto de investigaci\u00f3n cuya ambici\u00f3n es crear un reloj.<\/p>\n\n\n\n

En un primer momento, busca prever la visibilidad de la primera luna creciente desde Jerusal\u00e9n, a partir de las efem\u00e9rides DE440 del Jet Propulsion Laboratory de la NASA. El lugar importa: una luna creciente puede ser visible desde un sitio y no desde otro. Las condiciones atmosf\u00e9ricas tambi\u00e9n pueden hacer que la observaci\u00f3n real difiera de la previsi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Jerusal\u00e9n?<\/h3>\n\n\n\n

Un texto antiguo dice de Si\u00f3n: \u00abTodos han nacido all\u00ed\u00bb, evocando en particular a Egipto y Babilonia. Esta imagen de un lugar que re\u00fane a los pueblos alimenta mi reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Jerusal\u00e9n es una ciudad santa para los jud\u00edos, los cristianos y los musulmanes. En estas tres tradiciones, la Luna interviene, de maneras distintas, en el calendario religioso.<\/p>\n\n\n\n

En el antiguo calendario jud\u00edo basado en la observaci\u00f3n, el comienzo del mes se proclamaba seg\u00fan el testimonio de quienes hab\u00edan visto la luna creciente. Los musulmanes comienzan tradicionalmente sus meses con su observaci\u00f3n, aunque hoy algunas autoridades recurren al c\u00e1lculo.<\/p>\n\n\n\n

Para los cristianos, la determinaci\u00f3n de la Pascua tambi\u00e9n ha mantenido un estrecho v\u00ednculo con el calendario lunar y con el mes de Nis\u00e1n. A lo largo de los siglos se desarrollaron m\u00e9todos de c\u00e1lculo para establecer una fecha com\u00fan. La luna llena pascual se convirti\u00f3 as\u00ed en una referencia de calendario, que no coincide necesariamente con el instante de la luna llena astron\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

En 1997, una consulta ecum\u00e9nica reunida en Alepo propuso determinar la fecha de la Pascua a partir de datos astron\u00f3micos precisos, tomando el meridiano de Jerusal\u00e9n como referencia.<\/p>\n\n\n\n

Jerusal\u00e9n constituye, pues, para mi proyecto, un punto de referencia a la vez geogr\u00e1fico, hist\u00f3rico y espiritual.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 un reloj?<\/h3>\n\n\n\n

Porque la alta relojer\u00eda ya sabe representar los movimientos del cielo con una precisi\u00f3n notable. La indicaci\u00f3n de las fases de la Luna es una expresi\u00f3n fascinante de ello: traducir un movimiento celeste en un mecanismo que se lleva en la mu\u00f1eca.<\/p>\n\n\n\n

Mostrar una fase lunar y prever la visibilidad de la primera luna creciente siguen siendo, sin embargo, dos funciones distintas. La segunda exige tener en cuenta la posici\u00f3n del observador y la geometr\u00eda del cielo local. Es esta cuesti\u00f3n la que alimenta la ambici\u00f3n de investigaci\u00f3n de Eternal Clock.<\/p>\n\n\n\n

Negarse a redondear demasiado r\u00e1pido, no conformarse con 29,5 d\u00edas cuando el promedio es de 29,530588: eso es para m\u00ed una expresi\u00f3n del lujo del tiempo. Una atenci\u00f3n dirigida a lo que nos supera, hasta en sus detalles.<\/p>\n\n\n\n

Es tambi\u00e9n una manera de dar gracias al Gran Creador del universo por sus bienes: la vida, la salud y tantos otros. Sobre todo la tarde en que aparece la primera luna creciente, discreta en el cielo, como un gui\u00f1o del Creador.<\/p>\n\n\n\n

Acompa\u00f1ar la investigaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

FEDIYAR contribuye tambi\u00e9n a esta ambici\u00f3n: los ingresos de sus servicios \u2014presentaci\u00f3n de activos, pel\u00edculas del Estudio y p\u00e1ginas inmersivas\u2014 tienen por objeto, entre otras cosas, financiar las investigaciones de Eternal Clock.<\/p>\n\n\n\n

Quienes deseen acompa\u00f1ar directamente el proyecto pueden descubrir tambi\u00e9n sus f\u00f3rmulas de apoyo, destinadas a hacer avanzar el calendario y la investigaci\u00f3n en torno a un futuro reloj.<\/p>\n\n\n\n

Descubre Eternal Clock y apoya el proyecto \u2192<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El tiempo es el \u00fanico dominio que ning\u00fan activo sustituye y que ninguna fortuna agranda. Solo podemos aprender a habitarlo y, si somos curiosos, a contarlo con precisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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