Ponga un buen trozo de lapisl\u00e1zuli bajo una l\u00e1mpara: las motas met\u00e1licas repartidas por su interior atrapan la luz una a una, como se ve una ciudad desde un avi\u00f3n de noche.<\/p>\n\n\n\n
Plinio, al describir la piedra que conoc\u00eda como sappheiros<\/em>, hace casi la misma observaci\u00f3n. Una piedra azul, dice, salpicada de oro.<\/p>\n\n\n\n No estaba describiendo un zafiro.<\/p>\n\n\n\n El zafiro no contiene oro. Lo que Plinio ten\u00eda delante era lapisl\u00e1zuli, cuya lazurita azul est\u00e1 recorrida por pirita de tono lat\u00f3n \u2014 y ese solo detalle, anotado de pasada hace dos mil a\u00f1os, es una de las correcciones m\u00e1s satisfactorias de la historia de las gemas.<\/p>\n\n\n\n El hebreo es \u05e1\u05b7\u05e4\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8 \u2014 Sappir<\/strong>, y el aire de familia con zafiro<\/em> no es una ilusi\u00f3n. El griego sappheiros<\/em>, el lat\u00edn sapphirus<\/em> y la palabra castellana descienden todos de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n La palabra sobrevivi\u00f3 intacta tres mil a\u00f1os. Su significado no.<\/p>\n\n\n\n Dos argumentos hacen del lapisl\u00e1zuli la lectura mucho m\u00e1s s\u00f3lida, y ninguno depende de una traducci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El primero son las motas de oro de Plinio. El zafiro corind\u00f3n es un mineral \u00fanico, qu\u00edmicamente limpio. El lapisl\u00e1zuli no es un mineral en absoluto \u2014 es una roca, un agregado en el que la lazurita azul se mezcla con calcita blanca y granos de pirita. Una piedra descrita como azul con oro dentro es lapisl\u00e1zuli. El zafiro no puede producir esa descripci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El segundo argumento es el que atraviesa toda esta colecci\u00f3n<\/a>. El \u00c9xodo es expl\u00edcito: cada una de las doce piedras estaba grabada con un nombre, como se graba un sello<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El lapisl\u00e1zuli se graba con facilidad. Los talleres mesopot\u00e1micos tallaron sellos cil\u00edndricos de lapisl\u00e1zuli durante milenios, y los objetos nos han llegado en cantidad. El zafiro corind\u00f3n, con un 9 en la escala de Mohs, no era una gema grabada del Pr\u00f3ximo Oriente antiguo; los abrasivos y los taladros de la \u00e9poca no pod\u00edan con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Fuera lo que fuese Sappir, un lapidario sab\u00eda trabajarlo.<\/p>\n\n\n\n En otros lugares de la Biblia hebrea la palabra aparece all\u00ed donde el texto busca algo por encima del mundo ordinario \u2014 un pavimento bajo una aparici\u00f3n divina, un trono. La elecci\u00f3n se entiende. Era el azul m\u00e1s profundo y saturado que nadie, en aquel mundo, hab\u00eda visto nunca.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan una tradici\u00f3n interpretativa la piedra se asocia a Isacar<\/strong>. El texto mismo no hace ninguna atribuci\u00f3n de ese tipo; los emparejamientos proceden de comentarios posteriores, y los comentaristas no coinciden.<\/p>\n\n\n\n El lapisl\u00e1zuli es una roca con reputaci\u00f3n de mineral, y la distinci\u00f3n importa comercialmente.<\/p>\n\n\n\n Su azul viene de la lazurita, un miembro del grupo de la sodalita que contiene azufre. El azufre explica por qu\u00e9 el color es el que es, y ning\u00fan otro mineral corriente produce esa saturaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La calidad la decide lo que rodea a la lazurita.<\/p>\n\n\n\n La calcita se muestra como veteado blanco o velo calizo; en exceso, la piedra tira a gris. La pirita es el elemento ambiguo \u2014 un polvillo fino se aprecia y prueba el origen, mientras que una pirita abundante vuelve la piedra verdosa y apagada.<\/p>\n\n\n\n El material m\u00e1s buscado se describe en el oficio como un azul uniforme, ligeramente viol\u00e1ceo, con una dispersi\u00f3n leve de oro y nada de blanco.<\/p>\n\n\n\n Con 5 a 5,5 en la escala de Mohs es blando. Por eso se tall\u00f3 en copas, taraceas, sellos y cuentas en lugar de facetarse, y por eso las superficies de lapisl\u00e1zuli antiguas est\u00e1n suavemente desgastadas.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n es poroso. Admite cera y aceite, no soporta los disolventes, y una pieza mal guardada se apaga.<\/p>\n\n\n\n Y esa blandura tuvo otra consecuencia, que cambi\u00f3 la historia de la pintura europea: el lapisl\u00e1zuli puede molerse.<\/p>\n\n\n\n He aqu\u00ed el hecho que hace a esta piedra distinta de todo lo dem\u00e1s en la colecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Durante casi toda la historia escrita, pr\u00e1cticamente todo el lapisl\u00e1zuli del mundo vino de un solo grupo de minas, en el valle de Sar-e-Sang, en Badajsh\u00e1n, en las monta\u00f1as del noreste de Afganist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n No una regi\u00f3n. Un valle.<\/p>\n\n\n\n Las labores llevan explot\u00e1ndose all\u00ed unos seis mil a\u00f1os, en altura, en condiciones que nunca han sido f\u00e1ciles. Se explotan todav\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Todo lo dem\u00e1s se desprende de ah\u00ed. El lapisl\u00e1zuli hallado en las tumbas reales de Ur hab\u00eda viajado unos dos mil kil\u00f3metros. El taraceado en ajuares funerarios egipcios, m\u00e1s a\u00fan. La piedra aparece por todo el Pr\u00f3ximo Oriente antiguo, en sociedades sin contacto directo entre s\u00ed, y todo ello sal\u00eda de la misma ladera.<\/p>\n\n\n\n Los egipcios la quer\u00edan lo bastante como para fabricar, cuando el suministro fallaba, un sustituto: el azul egipcio, un silicato sint\u00e9tico de calcio y cobre, el pigmento artificial m\u00e1s antiguo que se conoce, creado precisamente para reemplazar una piedra que no pod\u00eda obtenerse con seguridad.<\/p>\n\n\n\n La imitaci\u00f3n a esa escala es la medida m\u00e1s fiable del deseo de que disponemos.<\/p>\n\n\n\n El nombre lleva la ruta.<\/p>\n\n\n\n El persa l\u0101zhward<\/em> designaba tanto la piedra como el lugar del que ven\u00eda. Dio el \u00e1rabe l\u0101zaward<\/em>, el lat\u00edn medieval lazulum<\/em>, y finalmente \u00abl\u00e1zuli\u00bb y \u2014 perdida la letra inicial por el camino \u2014 el castellano azul<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La palabra corriente para el color del cielo es el f\u00f3sil de una ruta comercial.<\/p>\n\n\n\n La misma materia viaj\u00f3 en dos direcciones una vez molida. La iluminaci\u00f3n de manuscritos persa y mogol emple\u00f3 el ultramar contra el oro bru\u00f1ido con una seguridad que la pintura europea igual\u00f3 rara vez; la uni\u00f3n de ese azul y ese oro en la p\u00e1gina es uno de los grandes logros de las artes del libro isl\u00e1micas.<\/p>\n\n\n\n En Europa el mismo pigmento fue a los retablos. Dos tradiciones, un valle, y ninguna de ellas cerca de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Molida fina y purificada mediante un procedimiento laborioso con cera y lej\u00eda, la lazurita da el ultramar<\/strong> \u2014 un pigmento cuyo nombre italiano, oltremare<\/em>, significa sencillamente \u00abde m\u00e1s all\u00e1 del mar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Al peso costaba m\u00e1s que el oro, y los contratos del Renacimiento lo trataban en consecuencia. Los comitentes especificaban cu\u00e1nto ultramar estaba obligado a emplear un pintor, y de qu\u00e9 calidad, en las mismas cl\u00e1usulas que fijaban sus honorarios.<\/p>\n\n\n\n Como el pigmento se reservaba para lo que m\u00e1s importaba en una composici\u00f3n, adquiri\u00f3 un significado que como piedra nunca hab\u00eda tenido. En la pintura europea se convirti\u00f3 en el color de la figura principal, y sobre todo del manto de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n El azul se\u00f1alaba el gasto antes que ninguna otra cosa, y todo el que miraba el cuadro lo entend\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Luego, en la d\u00e9cada de 1820, los qu\u00edmicos lograron sintetizar el ultramar. El color racionado por contrato pas\u00f3 a estar al alcance de cualquiera con unas monedas.<\/p>\n\n\n\n Cuesta pensar en otro lujo que se derrumbara tan por completo, tan deprisa. Y con la versi\u00f3n sint\u00e9tica trabajaba Yves Klein, un siglo despu\u00e9s, cuando se propuso hacer un azul que se tragara la mirada.<\/p>\n\n\n\n El uso contempor\u00e1neo se reparte con nitidez.<\/p>\n\n\n\n La relojer\u00eda trata el lapisl\u00e1zuli como material de esfera, cortado en l\u00e1minas lo bastante finas para encenderse en el canto. Como dos l\u00e1minas nunca llevan el mismo veteado, un reloj con esfera de piedra es en la pr\u00e1ctica una pieza \u00fanica, y el mercado de coleccionistas ha acabado valor\u00e1ndolo as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n La joyer\u00eda lo emplea en cabuj\u00f3n o como elemento tallado, donde hace lo que pocas piedras de color saben hacer: se lee como un bloque de color puro a cualquier distancia, con cualquier luz, sin necesidad de mirar dentro<\/em>. Por eso siempre ha convenido al dise\u00f1o rotundo y gr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n El interiorismo ha llegado m\u00e1s lejos \u2014 tableros de mesa, taracea, paneles de mueble, y un pu\u00f1ado de encargos extraordinarios en los que superficies enteras van revestidas con \u00e9l. Contra un m\u00e1rmol claro o un bronce oscuro se sostiene perfectamente.<\/p>\n\n\n\n Casi cualquier material del mundo del lujo puede decirle aproximadamente de d\u00f3nde viene. El lapisl\u00e1zuli puede dec\u00edrselo exactamente.<\/p>\n\n\n\n Seis mil a\u00f1os de un material global con una fuente pr\u00e1cticamente \u00fanica: ninguna otra gema puede contar eso. Significa que una cuenta de una tumba mesopot\u00e1mica, una taracea de un sepulcro egipcio, el azul de un manuscrito persa y una esfera de reloj moderna son, en sentido f\u00edsico estricto, la misma roca de la misma monta\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Muy pocas cosas conectan tantos siglos a trav\u00e9s de un solo punto en un mapa.<\/p>\n\n\n\n Hay en ello una lecci\u00f3n sobre c\u00f3mo funciona el valor. El lapisl\u00e1zuli no es duro, ni raro en t\u00e9rminos absolutos, ni brillante, ni transparente. Suspende la mayor\u00eda de los criterios con que se clasifican convencionalmente las gemas.<\/p>\n\n\n\n Lo que tiene es un color que nadie pod\u00eda reproducir y un origen que nadie pod\u00eda sustituir. Bast\u00f3 para convertirlo en uno de los materiales m\u00e1s viajados del mundo antiguo.<\/p>\n\n\n\n La procedencia es el m\u00e1s callado de los argumentos del lujo y, al final, el m\u00e1s duradero.<\/p>\n\n\n\n El oficio se iguala. La rareza puede quedar desmentida por un hallazgo el a\u00f1o que viene. El origen no se mueve.<\/p>\n\n\n\n Lo que el lapisl\u00e1zuli demuestra, con m\u00e1s claridad que ninguna otra piedra de aqu\u00ed, es que algunas cosas valen por el lugar del que vienen y no pueden valer de otro modo. Seis mil a\u00f1os de caravanas cruzando cordilleras para llegar a un valle no son un argumento de venta. Son un hecho geol\u00f3gico en torno al cual unas personas organizaron su comercio.<\/p>\n\n\n\n Conviene recordarlo en un mercado cada vez m\u00e1s hecho de cosas que podr\u00edan venir de cualquier parte.<\/p>\n\n\n\n FEDIYAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n El oficio se iguala. La escasez se desmiente.<\/em><\/p>\n\n\n\n El origen es lo \u00fanico que no se mueve.<\/em><\/p>\n\n\n\n Anteriormente: Nofekh \u2014 la piedra en la que dos tradiciones no se ponen de acuerdo<\/a>.<\/em> Nota de m\u00e9todo: en toda esta colecci\u00f3n distinguimos tres cosas \u2014 lo que dice el texto antiguo, lo que hicieron de \u00e9l las tradiciones posteriores, y lo que propone la mineralog\u00eda moderna. Cuando una identificaci\u00f3n est\u00e1 en discusi\u00f3n, lo decimos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El hebreo sappir designaba casi con certeza el lapisl\u00e1zuli y no el zafiro \u2014 un azul llegado de un solo valle afgano desde hace seis mil a\u00f1os. Un estudio FEDIYAR.<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":8226,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2236,2239,2237,2235],"tags":[],"class_list":["post-8484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gemmology","category-heritage-craft","category-jewellery","category-twelve-ancient-stones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fediyar.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Una palabra que se desliz\u00f3<\/h2>\n\n\n\n
2. La materia<\/h2>\n\n\n\n
3. Un solo valle<\/h2>\n\n\n\n
4. Donde las tradiciones se encuentran<\/h2>\n\n\n\n
5. El color m\u00e1s caro jam\u00e1s usado<\/h2>\n\n\n\n
6. El lapisl\u00e1zuli hoy<\/h2>\n\n\n\n
7. Lo que lo hace singular<\/h2>\n\n\n\n
8. Nota FEDIYAR<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
V\u00e9ase tambi\u00e9n: Tarsis \u2014 nombrada por un puerto al borde del mapa<\/a> \u00b7 Shoham \u2014 la piedra elegida para escribir sobre ella<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n